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La Tétralogie: Les personnages
La tétralogie se compose de 4 opéras .
l´Or
du Rhin la Walkyrie Siegfried le Crépuscule des Dieux . Pour vous
retrouver dans cette saga, voici la liste des personnages et objets importants que vous y
rencontrerez.
Rheingold . l´Or du Rhin
Les Dieux
Wotan
le Dieu des dieux . Borgne car il a du perdre un il pour boire à la source de la connaissance . Cet il symbolise l´
intuition . Il a blessé l´ arbre du monde en lui enlevant une branche. Dans cette
branche, il a taillé sa lance sur laquelle sont gravées les runes, les lois qui
régissent l´ ordre du monde. (voir: avant)
Fricka : épouse de Wotan, déesse de la famille,
veille au respect des lois.
Freia : seur de
Fricka, déesse de l´ amour et du printemps . Elle cultive des pommes d´or qui
permettent aux dieux d´ être immortels . Si Freia disparaissait, les dieux
deviendraient mortels .
Froh :
frère jumeau de Freia . Dieu de la fertilité.
Donner :
Dieu du Tonnerre .
Erda
: déesse de la Terre . Elle sait ce qui va
se produire et met en garde Wotan.
Freia
: sur de
Fricka, déesse de l´ amour et du printemps . Désespérée.
car elle est une monnaie de paiement pour le
Walhalla. Elle cultive des pommes d´or qui donnent jeunesse et beauté
qui
permettent aux dieux d´ être immortels . Si Freia disparaissait, les dieux
deviendraient mortels .
Froh :
Dans mythologie germanique : un Vane, Dieu de la fécondité populaire, vénéré,
richesse, beauté, sympathie, plus vénéré que Wotan.
Dans l'Or du Rhin,
il ne peut protéger Freia. Sa perte cause un véritable déchirement.
Elle est sa sœur jumelle, l'objet de son amour. La déesse de l'amour et le
dieu de la fécondité sont liés. Au cours des négociations, Donner sera bien
près de recourir à la violence mais devra se maîtriser. Froh, lui, n'a pas
les moyens d'agir. Lorsque Freia sera sauvée, il saura quel prix il a fallu
payer pour racheter sa liberté : dans le Walhall, Freia perdra le droit
d'exercer son activité et Froh ne connaîtra plus la joie. Par une amère
ironie du sort, c'est lui qui devra jeter le pont qui mène au Walhalla.
Dans la Tétralogie nous ne le retrouverons plus. En effet dans un
monde où les combats se succèdent sans merci la joie sera bannie.
Donner :
Dieu du Tonnerre Dans la mythologie germanique, un dieu important, plus admiré que
Wotan.
Dans l'Or du Rhin, il n'est guère à sa place au milieu des négociations. Il
exerce une activité redoutable, loin du séjour des Dieux. Ce n'est que lorsque
les parties adverses ont trouvé un accord qu'il va reprendre sa place et
nettoyer le ciel de ses nuées malsaines
Erda
: déesse de la Terre .
C'est une
Wala, une voyante. Les dangers menaçants, sa voix
est l'écho de la conscience universelle. Elle est l'âme, la force agissante de toute existence. Conformément
au mythe, elle possède une sagesse infinie et demeure plongée dans le sommeil
de la terre tant qu'elle n'a pas pris conscience d'elle-même. Elle sait que déjà,
le jour sinistre de la chute des Ases commence à poindre, alors que grisés par
le prestige dont ils s'entourent, ils se croient en sécurité. La fin a déjà
commencé lorsque l'échelle des valeurs masculines s'affranchit, tandis que s'évanouit
l'accord parfait entre l'esprit de la vie, l'amour et la fécondité. Wotan ne
comprend pas la prophétie. Mais il sent que
cette femme qui l'impressionne, qui n'a pas besoin de son aide a un savoir,
qu'il décidera d'ailleurs d'obtenir à tout prix
Loge
:
Génie du feu. Attendu avec impatience par Wotan, il personnifie
l'intelligence issue de la flamme, l'enthousiasme, jadis Wotan l'a découvert
dans le feu, dans la braise. Il lui a donné une forme afin de l'attacher à sa
personne, mais il n'en a pas fait une divinité de rang aussi élevé que les
autres dieux. Il reste un élément. Dans la Walkyrie Wotan dira : " un
jour je t'ai trouvé alors que tu n'étais que flamme "
Le drame de l'Or du Rhin se situe à une époque où Loge n'a pas
encore perdu tout contact avec son élément naturel mais se complaît à
vagabonder. Lumineux, il éclaire les problèmes demeurés dans l'ombre et se
trouve porteur de connaissances nouvelles. Combatif, téméraire il aime attiser
les différends où s'affrontent les forces de la nature. L'esprit mobile, il ne
porte jamais un jugement définitif, considérant les situations sous tous les
angles.
Wotan est le seul à l'appeler son ami, les autres se méfient de
lui, le regardent de haut. Pourtant il donne de bons conseils.
Les Dieux sont encore trop ancrés dans leur nature pour juger
autrement que selon leur mentalité de paysans (Vanes) ou de guerriers (Ases).
La souplesse d'esprit de Loge leur semble être de la ruse, son intelligence de
la perfidie. On a besoin de lui mais on le méprise car il fait remonter à la
surface les vérités inconscientes :
Les filles du Rhin : sirènes, moitié femmes,
moitié poissons . Elles veillent sur l´ Or du Rhin . Esprits de la nature,
elles ne
réfléchissent pas .
Les nains :
Nibelheim:
royaume qui existait dans l'état primitif monde
qu'englobait la nuit universelle, Nibelheim, pays des brumes se trouvait tout au
Nord du gouffre de vide et Huspelheim brasier de flammes au sud. Après la création
du monde Nibelheim se trouve dans les profondeurs de la terre sous l'eau. Les génies
de la matière prirent l'aspect des Nibelungen. Nibelheim reste voué au froid
et aux ténèbres "Nacht und Nebel " et garde ses pouvoirs magiques hérités
de l'état précosmique (heaume).
Les Nibelungen:
Les Nibelungen sont des nains, on les appelle Alben, Elben (elfes).
Esprits élémentaires de la terre, ils personnifient la croissance et l'activité
de la nature avec l'intelligence et la beauté qui lui est propre mais souvent
cachée. Au début ils étaient supérieurs aux Elbes clairs ; grâce à leur
contact constant avec la matière, ils sondent la sagesse infinie de la nature.
Ils connaissant les minéraux, les plantes. Plus tard les Albes clairs prirent
de l'importance (pluie, orage, soleil) et les Albes noirs furent ceux qui
forgeaient les armes, les trésors. Ils sont joyeux, rusés, malins. Si on les
traite avec respect, ils offrent présents et bienfaits.
Tant que les habitants ignoraient les autres mondes il y eut un âge
d'or. Les nains joyeux au contact des trésors faisaient rimer bonheur et
labeur, libres des contraintes de la jalousie. Là régnait une insouciance
paradisiaque. Mais Albérich a mis fin à l'état initial.
Dévoré d'ambition et de méfiance,
il
a réduit les nains
au rang de peuple d'esclaves.
A la suite du larcin,
l'or
a
pris
une valeur affective qui s'ajoute à sa valeur matérielle mais le
total sera négatif : l'addition de ces valeurs va réussir à forger l'Anneau
au feu de la haine.
Alberich : le Roi des Nibelungen. Très laid,
jaloux des dieux: Rejeté par les Filles du Rhin, il renonce à l´ amour pour s´ emparer
de l´ Or et forger l' Anneau. Il veut dominer le monde .
Mime : le frère d´Albérich. Habile forgeron, il
fabrique l´Or et l 'Anneau mais ne connaît pas leur pouvoir et laisse Albérich s´en
emparer.
Les géants :
Apparus avant les dieux, les nains et les hommes, on les dit les
plus anciens du monde. . Refoulés ou enchaînés, ils haïssent la douceur des
cieux.
Les géants n'aiment pas être trompés, mais si l'on est honnête,
une partie d'entre eux peut aider les Dieux ; les autres, les mauvais, on ne
peut les maîtriser que par la ruse. Seuls les géants étaient capables de
construire le château car c'était là un travail de force, non une œuvre
d'esprit. Les géants sont des puissances inconscientes, parfaitement
naturelles. Ils font montre de leur pouvoir physique avec l'insolence des êtres
bornés.
Fafner:
hargneux,
revendicateur, calculateur, méfiant, jaloux, dressé contre les dieux
; ce qui l'intéresse, c'est le profit qu'il peut tirer de la perte
de Freia pour les Dieux. Ils perdront leur joie de vivre, ils
vieilliront, mourront et il pourra alors prendre le pouvoir. La trahison de
Wotan renforce d'ailleurs sa haine.
Fasolt :
débonnaire
naïf, épris d'idéal, capable de tendresse, il aime la
beauté, la douceur.
Il est amoureux de Freia
Die Walküre -
La Walkyrie
On retrouve .
Wotan Fricka Wotan
Fricka
Brünnhilde : Walkyrie, fille
préférée de Wotan et d'Erda. incarne la volonté de Wotan mais capable de s'y
opposer.
Les enfants de Wotan: Wotan , sous le nom de Wolf (le loup) ou Wälse a engendré
avec une humaine la race des Wälsungen, des
jumeaux Siegmund. et Sieglinde.
Siegmund , élevé par son père dans la révolte
Sieglinde , enlevée, mariée de force à
Hunding
Les
hommes primitifs : Les
hommes primitifs
Hunding
, le chef et
son clan, le clan des Chiens
Les
Walkyries : vierges farouches, filles guerrières de Wotan, rassemblent une armée
de combattants morts sur les champs de bataille pour défendre le Walhall
Siegfried
On retrouve .
Mime - Alberich Wotan Fafner
Brünnhilde
Fafner, transformé en dragon grâce au
heaume magique, veille sur le trésor qu ´il ne sait pas utiliser Mime vit dans la forêt et espère
récupérer le trésor grâce à Siegfried. Wotan n´apparaît plus que sous le nom de Wanderer (le voyageur)
Siegfried
. fils de Siegmund. et Sieglinde : Sa mère est
morte à sa naissance. Il a été élevé par Mime
L'oiseau . envoyé par Wotan,
guide Siegfried après la mort de Fafner
L'oiseau . envoyé par Wotan,
guide Siegfried après la mort de Fafner
Götterdämmerung / Crépuscule
des Dieux
On retrouve Siegfried Brünnhilde Albérich Les filles du Rhin.
Gunther :
roi des Gibichungen veut épouser Brünnhilde.
Gutrune : sa soeur veut épouser Siegfried.
Hagen
: fils d´ Albérich, engendré et élevé dans
la haine. Veut récupérer l´ anneau pour avoir le pouvoir sur le monde.
Waltraute :
Walkyrie, sur de Brünnhilde, veut récupérer l'anneau pour le rendre aux filles
du Rhin et sauver Wotan
Les objets
der Ring
:
l´anneau , forgé par Albérich en renonçant à l´amour . Il donne la puissance
sur le monde . Maudit par Albérich
lorsqu´ il a du le livrer aux dieux, il apporte malheur et mort.
L'anneau encercle, resserre, concentre, exclue toute intrusion
possible. Il protège contre toute perte de ce qu'il contient.
Si l'encerclement n'a aucune issue, il peut y avoir
appauvrissement, stagnation, autodestruction, alors parfois les anneaux
s'entrouvrent, les cellules se divisent, les bourgeons éclatent. Lorsque la
nature referme ses cercles, ce n'est pas définitif, c'est en vue de rendre plus
tard la liberté à l'élément en pleine croissance.
L'anneau symbolise la nécessité de la concentration de l'effort,
il peut être de nature créatrice ou destructrice. Lorsque cet anneau est fait
d'or pur, son sens secret s'encadre d'un cercle d'or c'est
à dire d'un rayonnement
optimiste qui procure lucidité et bonheur.
La tragédie de la Tétralogie réside
dans le fait qu'Albérich réalise un anneau dans
un esprit de renoncement à l'amour. Le pouvoir de l'Anneau excite les
convoitises de tous les êtres quels qu'ils soient. L'anathème dont le charge
Albérich a pour effet d'empêcher qui que ce soit de le conserver.
Notung :
l´épée plantée dans l´ arbre par Wotan pour Siegmund
der
Tarnhelm : Le
heaume magique , permet de prendre n´importe quelle forme ou de devenir invisible . Le
heaume magique , permet de prendre n´importe quelle forme ou de devenir invisible .
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